Quem ama a Jesus Cristo ama a mansidão

"A caridade é benigna". 

O espírito de mansidão é próprio de Deus. "Meu espírito é mais doce do que o mel". A pessoa que ama a Deus, ama a todos os que são amados por Deus, isto é, todos os homens. Por isso procura sempre socorrer, consolar, contentar a todos na medida do possível. Eis o que diz São Francisco de Sales, mestre e modelo da mansidão: "A humilde mansidão é a virtude das virtudes que Deus tanto nos recomendou. É necessário praticá-la sempre e em toda parte". Dá-nos ainda a seguinte regra: "Quando vedes alguma coisa que se pode fazer com amor, fazei-o; o que não se pode fazer sem discussões, deixai-o”. Isso se refere ao que podemos deixar sem ofender a Deus, porque, quando existe ofensa a Deus, esta deve ser impedida sempre e depressa por aquele que é obrigado a impedi-la. 

Quem ama a Jesus Cristo só a Ele ambiciona

"A caridade não é ambiciosa".

 Quem ama a Deus, não anda à busca de afeição das pessoas. Seu único desejo é estar bem com Deus, o único objeto de seu amor. Escreve Santo Hilário que as honrarias deste mundo são negócios do demônio. É isso mesmo, porque ele negocia para o inferno quando introduz na alma os desejos de estima. Perdendo a humildade, qualquer pessoa se coloca em risco de abraçar todos os males. Deus, ao dar suas graças, abre sua mão aos humildes e a fecha aos orgulhosos: Deus resiste aos orgulhosos, isto é, nem sequer escuta suas orações.

Quem ama a Jesus Cristo ama a mansidão

"A caridade é benigna". O espírito de mansidão é próprio de Deus. "Meu espírito é mais doce do que o mel"¹. A pessoa que ama a Deus, ama a todos os que são amados por Deus, isto é, todos os homens. Por isso procura sempre socorrer, consolar, contentar a todos na medida do possível. Eis o que diz São Francisco de Sales, mestre e modelo da mansidão: "A humilde mansidão é a virtude das virtudes que Deus tanto nos recomendou. É necessário praticá-la sempre e em toda parte". Dá-nos ainda a seguinte regra: "Quando vedes alguma coisa que se pode fazer com amor, fazei-o; o que não se pode fazer sem discussões, deixai-o”². Isso se refere ao que podemos deixar sem ofender a Deus, porque, quando existe ofensa a Deus, esta deve ser impedida sempre e depressa por aquele que é obrigado a impedi-la. 

Imitação de Jesus Crucificado

Por amor te entrego, estas palavras saídas do meu amante Coração: "Dá-as a quem desejar ser Meu fiel imitador". Nestas Palavras divinas as almas de boa vontade encontra­rão consolação, luz e força para Me imitarem; e copiando-Me chegarão um dia ao fim desejado — a própria santifi­cação. Por Maria te entrego estas palavras. De Suas mãos benditas, recebe-as e por Suas mãos dá-as às almas de boa von­tade.

Imitação de Jesus Crucificado.

Ó almas que aspirais à santidade, para que fostes criadas, lede muitas vezes estas palavras por Mim ditadas e nelas encontrareis consolação, força e luz.

Filhos Meus, o amor tende para a imitação; por isso, se desejais estar unidos a Mim, tendes de Me imitar, pois em verdade vos declaro, não há imitação sem amor e amor sem imitação. Eis porque é necessário que pratiqueis os atos que Eu pratiquei como homem e como tendo um coração de carne, semelhante ao vosso, e uma alma também seme­lhante à vossa.

OS QUATRO PRINCIPAIS INTERESSES DE JESUS

I. A glória de Seu Pai

Estudando o nosso divino Salvador, tal como nos é representado nos Santos Evangelhos, veremos que não há nada, se nos é permitido arriscar esta expressão, nada mais semelhante a uma paixão n’Ele dominante que o Seu tão vivo, tão ardente desejo da glória de Seu Pai.

Desde o dia em que, na idade de doze anos, deixou Maria para ficar em Jerusalém, até à Sua última palavra na Cruz, essa dedicação à glória de Deus sobressai em cada página do livro sagrado. Assim como d’Ele se disse, numa ocasião, que o zelo da casa de Deus O devorava, assim nós podemos dizer que era devorado por uma fome e sede contínuas da glória de Seu Pai.

Os exemplos de Jesus

Mas Deus está no alto; ultrapassa de tal forma as nossas fracas concepções, que poucos são aqueles que se impressionam com Suas grandezas e possuem o conhecimento de Seus atributos. É graça insigne fazer da Divindade uma idéia que arrebata e esmaga, enquanto consola e reconforta. Aqueles que não recebem vivas luzes de fé não se comovem com as perfeições divinas, ou pouco e de passagem; não compreendem senão imperfeitamente as exigências de Sua justiça e de Sua santidade; como poderiam então encontrar no pensamento das grandezas de Deus um alívio aos próprios males? Não haverá um meio ao alcance da fraqueza humana para atingir esse Deus tão elevado? Um caminho seguro e fácil que leve a Ele? Ego sum via. "Eu sou o caminho", responde nosso Senhor, e ninguém chega a meu Pai senão por mim. Qui videt me videt et Patrem. "Aquele que me vê, vê o meu Pai". Consideremos, por conseguinte, a Jesus, aprendamos a conhecê-lO, a fazer uma idéia exata de Suas disposições íntimas, de Sua ciência, de Sua admirável sabedoria, do poder imenso de amor que está em Seu Coração. Contemplemo-lO, sigamo-lO com carinho em Seus mistérios, em Seu nascimento tão pobre, em Sua juventude, nas fadigas de Suas excursões evangélicas, em Sua paixão, em Sua Eucaristia, onde é tão desconhecido e ultrajado. Vejamos o que Ele, o Filho do Deus todo poderoso, o Verbo eterno feito homem por nós, suportou, e a disposição de alma com que sofreu. Então, nossas tribulações não nos surpreenderão e compreenderemos a glória que podem proporcionar a Deus e a vantagem que nos podem trazer a nós.

O SS. NOME DE JESUS

 Teu nome é como um perfume derramado (Ct 1, 2)

Que o sagrado Nome de Jesus seja como o óleo derramado de que fala a Esposa dos Sagrados Cânticos, seria fácil para mim demonstrá-lo, se para testemunhas desta verdade eu quisesse aqui demonstrar certas almas amantes às quais não apenas este nome dulcíssimo tocou seus ouvidos, que já penetra no coração, e aí dentro se espalha, se difunde com uma delicadíssima unção de afetos

delicadíssimos. Mas porém neste dia eu quero fazer uma prova da virtude deste nome sobre o coração de um pecador o mais obstinado, a fim de - se possível - medicá-lo docemente com este mesmo óleo; enquanto por outro lado eu satisfaço com você o dever do meu assunto.

1. Efeitos do nome de Jesus

Então, portanto, será manifestado que o nome de Jesus se chama com toda razão "óleo derramado", quando espargido neste coração, aí produza efeitos em tudo semelhante àqueles que o óleo sensível costuma produzir em relação aos membros do corpo e ao uso humano.

Deus carregado de ferros

"Pensas Vós, ó formosura sem igual, que eu Vos amo pelas recompensas do Vosso Reino, pelas palmas, pelas coroas ou pelas maravilhas e delícias do Vosso prometido céu? Não; eu Vos amo porque foste sempre uma Vítima, porque sofreste todas as dores e passaste por todas as humilhações.

Sim, ó Deus carregado de ferros, ó Deus arrastado ao suplício por cruéis algozes, eu Vos amo, porque Vos vi obrigado a exclamar: Meu Pai, porque me abandonastes!

Menino Jesus, Bom Pastor - Santo Afonso Maria de Ligório

Dizei aos pusilânimes: Tomai ânimo e não temais; eis que vosso Deus trará a vingança e as represálias. Deus mesmo virá, e vos salvará (Is 35,4). Não temas, pois, diz o profeta, já não desconfieis, pobres pecadores. Como podeis temer não serdes perdoados quando o Filho de Deus desce do céu para vos salvar, e com o sacrifício de sua vida paga a Deus o que a sua justa vingança tinha direito de exigir por vossos pecados? Se as vossas ações são insuficientes para aplacar a cólera divina, eis que a aplaca esse Menino que vedes deitado sobre palha, a tiritar de frio, a chorar. Com suas lágrimas Ele aplaca Aquele a quem ofendestes. “Não tendes razão de vos afligir, ajunta S. Leão, por causa da sentença de morte pronunciada contra vós, pois que hoje nasceu-vos Aquele que vos trás a vida”. E S. Agostinho: “Eis um dia de doçura para os penitentes: hoje apagou-se o pecado; que pecador poderia ainda desesperar de sua salvação?” Se não podeis prestar à justiça divina a satisfação que lhe deveis, eis que Jesus a oferece em vosso lugar: começou a fazer penitência por vós nessa gruta, continuará essa obra de caridade durante toda a sua vida, e a consumará na cruz, pregando toda a sua vida, e a consumará na cruz, pregando nela, como diz S. Paulo, o decreto de vossa condenação para o apagar com seu sangue: Cancelando o quirógrafo do decreto que nos era desfavorável, que era contra nós, e o aboliu inteiramente, encravando-o na cruz (Cl 2,14).
      Diz o mesmo apóstolo que, morrendo por nós, Jesus Cristo se fez nossa justiça. E isso, explica S. Bernardo, no sentido de que Ele nos lavou de nossos pecados. E com efeito, aceitando por nós as dores e a morte de Jesus Cristo, Deus está obrigado por justiça, em virtude dum pacto entre Ele e o Salvador, a conceder-nos a remissão de nossas dívidas. Aquele que não conhecia o pecado, diz ainda S. Paulo, Deus o fez vítima do pecado, a fim de que sejamos por Ele justos aos olhos de Deus (2Cor 5,21). A inocência mesma tornou-se vítima dos nossos pecados, a fim de que, em virtude de seus méritos, e segundo toda a justiça, tivéssemos direito ao perdão. Eis por que Davi pedia a Deus que o salvasse, não só segundo a sua misericórdia, mas ainda segundo a sua justiça: Livrai-se na vossa justiça (Sl 30,12).

Que o amor sagrado pode ser aumentado cada vez mais em cada um de nós

 

O sacro concílio de Trento assegura-nos que os amigos de Deus, indo de virtude em virtude (Sl 83, 8), são renovados de dia para dia, isto é, crescem por boas obras na justiça que receberam pela graça divina, e são cada vez mais justificados, segundo estes celestes avisos: Quem é justo, seja de novo justificado, e quem é santo seja ainda mais santificado (Apoc 22, 11). Não duvides de seres justificado até à morte (Ecli 18, 22). A senda dos justos avança e cresce como uma luz resplandecente, até o dia perfeito (Prov 4, 13). Fazendo a verdade com caridade, cresçamos em tudo naquele que é o cabeça, a saber, Jesus Cristo (Ef 4, 15). E enfim rogo-vos que a vossa caridade cresça cada vez mais (Filip 1, 9): as quais são todas palavras sagradas segundo David, São João, o Eclesiástico e São Paulo.

Eu nunca soube que se achasse algum animal que não tivesse fronteiras e limites no seu crescimento, a não ser o crocodilo¹, que, sendo extremamente pequeno no seu começo, nunca cessa de crescer enquanto está em vida coisa em que representa igualmente os bons e os maus; porquanto a soberba dos que odeiam a Deus sobe sempre (Sl 83, 23), diz o grande rei David, e os bons crescem como a aurora do dia (Prov 4, 18), de esplendor em esplendor; e ficar longamente num estado de consistência é impossível. Quem não ganha nesse tráfico, perde; quem não sobe, nessa escada, desce (Gn 28, 12); quem nesse combate não é vencedor é vencido.

Jesus no Santíssimo Sacramento, o melhor dos amigos

Amicus fidelis medicamentum vitae et immortalitatis — “O amigo fiel é um medicamento de vida e de imortalidade”(Ecclus. 6, 16).

Sumário. Bem suave é estar a gente na companhia de um amigo querido: e será possível que nós, neste vale de lágrimas, não achemos consolação perto do melhor de nossos amigos que nos pode encher de todos os bens? Eis que no Santíssimo Sacramento nos podemos entreter com Jesus à nossa vontade, abrir-Lhe o nosso coração, expor-Lhe as nossas necessidades, pedir-Lhe graças. Aproximemo-nos, pois, de Jesus com grande confiança e amor, unamo-nos a Ele, e peçamos-Lhe sobretudo a graça de O podermos amar sempre com todas as nossas forças.

I. Bem suave é estar a gente na companhia de seu amigo querido; e não nos será suave, neste vale de lágrimas, estarmos na companhia do melhor de nossos amigos, de um amigo que pode encher-nos de todos os bens, nos ama apaixonadamente e por isso se deixa ficar continuamente conosco? Eis que no Santíssimo Sacramento nos podemos entreter com Jesus à nossa vontade, abrir-Lhe o nosso coração, expor-Lhe as nossas necessidades, pedir-Lhe graças. Podemos, numa palavra, neste mistério tratar com o Rei do céu com toda confiança e singeleza.