Dizei aos pusilânimes: Tomai ânimo e não temais; eis que
vosso Deus trará a vingança e as represálias. Deus mesmo virá, e vos salvará (Is 35,4). Não temas, pois, diz o profeta, já
não desconfieis, pobres pecadores. Como podeis temer não
serdes perdoados quando o Filho de Deus desce do céu para
vos salvar, e com o sacrifício de sua vida paga a Deus o que a
sua justa vingança tinha direito de exigir por vossos pecados?
Se as vossas ações são insuficientes para aplacar a cólera divina,
eis que a aplaca esse Menino que vedes deitado sobre
palha, a tiritar de frio, a chorar. Com suas lágrimas Ele aplaca
Aquele a quem ofendestes. “Não tendes razão de vos afligir,
ajunta S. Leão, por causa da sentença de morte pronunciada
contra vós, pois que hoje nasceu-vos Aquele que vos trás a
vida”. E S. Agostinho: “Eis um dia de doçura para os penitentes:
hoje apagou-se o pecado; que pecador poderia ainda desesperar
de sua salvação?” Se não podeis prestar à justiça divina
a satisfação que lhe deveis, eis que Jesus a oferece em
vosso lugar: começou a fazer penitência por vós nessa gruta,
continuará essa obra de caridade durante toda a sua vida, e a
consumará na cruz, pregando toda a sua vida, e a consumará
na cruz, pregando nela, como diz S. Paulo, o decreto de vossa
condenação para o apagar com seu sangue: Cancelando o quirógrafo
do decreto que nos era desfavorável, que era contra
nós, e o aboliu inteiramente, encravando-o na cruz (Cl 2,14).
Diz o mesmo apóstolo que, morrendo por nós, Jesus Cristo
se fez nossa justiça. E isso, explica S. Bernardo, no sentido
de que Ele nos lavou de nossos pecados. E com efeito, aceitando
por nós as dores e a morte de Jesus Cristo, Deus está
obrigado por justiça, em virtude dum pacto entre Ele e o Salvador,
a conceder-nos a remissão de nossas dívidas. Aquele que
não conhecia o pecado, diz ainda S. Paulo, Deus o fez vítima
do pecado, a fim de que sejamos por Ele justos aos olhos de
Deus (2Cor 5,21). A inocência mesma tornou-se vítima dos
nossos pecados, a fim de que, em virtude de seus méritos, e
segundo toda a justiça, tivéssemos direito ao perdão. Eis por
que Davi pedia a Deus que o salvasse, não só segundo a sua misericórdia, mas ainda segundo a sua justiça: Livrai-se na
vossa justiça (Sl 30,12).
Deus sempre teve um extremo desejo de salvar os pecadores.
Já na antiga lei Ele os seguia dizendo: Transgressores
dos meus preceitos, entrai em vós mesmos (Is 46,8). Pensai
nos benefícios que de mim recebestes, no amor que vos testemunhei,
e cessai de ofender-me. Voltai-vos a mim (Zc 1,3), e
eu me voltarei a vós para vos abraçar. Vós que sois meus filhos,
por que vos quereis perder e condenar à morte eterna?
voltai-vos a mim, e vivereis (Ez 21,31).
Enfim a misericórdia divina do Senhor o fez descer do céu
à terra, para nos subtrair à morte; assim afirma S. Zacarias:
Pelas entranhas da misericórdia do nosso Deus, graças à qual
nos visitou do alto o Sol nascente (Jesus) (Lc 1,78). Mas é preciso
refletir aqui no que diz S. Paulo: antes que Deus se fizesse
homem, Ele era cheio de misericórdia por nós, mas não podia
sentir compaixão de nossas misérias, porque a compaixão é
um sentimento doloroso, e Deus é incapaz de dor. Ora, segundo
o apóstolo, o Verbo Eterno se fez homem, sensível à dor
como os outros homens para poder não só salvar-nos mas
também ter compaixão de nós: Não temos um pontífice que
não possa compadecer-se das nossas enfermidades, mas que
foi tentado em tudo à nossa semelhança, exceto o pecado. Ele
deveu em tudo ser semelhante a seus irmãos, a fim de ser
compassivo (Hb 2,17).
Quão grande é a compaixão de Jesus Cristo para com os
pobres pecadores! Disso nos dá uma idéia, tomando os traços
daquele bom Pastor que vai à procura da velha desgarrada, e
que, depois de achá-la, convida seus amigos a regozijarem-se
com ele: Congratulai-vos comigo, porque achei a minha ovelha
que se havia tresmalhado (Lc 15,6). Toma-a sobre os ombros e
aperta-a a si de medo de tornar a perdê-la.
É por causa dessa compaixão que Ele se representou sob
o emblema daquele bom pai que vendo de volta, e prostrado a seus pés, o filho pródigo que o havia deixado, não o repele,
mas o abraça, o cobre de carícias e quase fica fora de si de
consolação e ternura vendo-o arrependido. Correndo, lançoulhe
os braços ao pescoço e beijou-o (Lc 15,20). É essa compaixão
que faz que, expulso duma alma pelo pecado, não se
afasta, mas permanece à porta de seu coração, em que não
cessa de bater por meio de suas graças para nele entrar: Estou
à porta, diz Ele, e bato (Ap 3,20). É essa compaixão que o fazia
dizer a seus discípulos, cujo zelo indiscreto queria tirar vingan-
ça dos que o haviam repelido: Vós não sabeis de que espírito
sois (Lc 6,53). Vedes qual é minha compaixão para com os pecadores
e desejais vingança? Ide; retirai-vos, porque não estais
animados do meu espírito. É essa compaixão enfim que o fez
dizer: Vinde a mim todos os que trabalhais e vos achais carregados,
e eu vos aliviarei (Mt 11,28).
E de fato, com que ternura esse amável Redentor perdoou
a Madalena logo que ela reconheceu suas faltas, e a converteu
numa grande santa! Com que bondade perdoou ao paralítico,
ao qual restituiu ao mesmo tempo a saúde do corpo! Com que
bondade se portou sobretudo para com a mulher adúltera! Os
sacerdotes levaram-lhe essa pecadora para que Ele a condenasse.
Mas, voltando-se para ela, disse-lhe: Ninguém te condenou?...
nem eu te condenarei (Jo 8); isto é: se nenhum daqueles
que te trouxeram aqui te condenou, como poderia eu
fazê-lo, eu que vim salvar os pecadores? Vai em paz e não peques
mais.
Nada temamos de Jesus Cristo; temamos tudo de nós
mesmos, de nossa obstinação, se depois de termos ofendido o
Senhor, recusarmos obedecer à sua voz, que nos convida à
reconciliação. Meditemos estas palavras de S. Paulo: Quem
deveria condenar-nos? O Cristo Jesus que morreu... e que continua
a interceder por nós (Rm 8,34). Se quisermos obstinarnos
no pecado, Jesus Cristo será obrigado a condenar-nos;
mas se nos arrependermos do mal que fizemos, que medo havemos de ter? Quem nos há de condenar? Não é o nosso pró-
prio Salvador que morreu para não nos condenar? Para perdoar
a nós, não quis perdoar a si mesmo, diz S. Bernardo.
Vai, pois, pecador, ao estábulo de Belém, e agradece a
Jesus Menino que treme de frio por ti naquela gruta, que geme
e chora por ti sobre a palha. Agradece a teu divino Redentor
que veio do céu para te chamar e salvar. Se desejas o perdão,
Ele te espera no presépio para to conhecer. Apressa-te, pois,
pede-lhe perdão e depois não percas a lembrança do amor que
Jesus te testemunhou. Não te esqueças, diz o profeta, da imensa
graça que te fez tornando-se fiador por ti junto de Deus
e tomando sobre si o castigo que havias merecido. Não o esqueças
e dá-lhe o teu coração. E saibas que, se o amares, os
teus pecados não te impedirão de receber de Deus as mais
abundantes e assinaladas graças, com que costuma favorecer
as almas que lhe são mais caras. Tudo contribui para o nosso
bem (Rm 8,28), diz o apóstolo; mesmo os nossos pecados,
ajunta a Glosa. Sim, mesmo a lembrança das suas faltas é útil
ao pecador que as chora e detesta, porque assim se torna mais
humilde e mais grato para com Deus que o acolhe com tanto
amor apesar da sua indignidade. Haverá maior alegria no céu
por um só pecador que se converte, disse Jesus, do que por
noventa e nove justos (Lc 15,7).
Mas qual é o pecador que causa mais alegria no céu do
que um grande número de justos? Aquele que, cheio de reconhecimento
para com a bondade divina, se consagra com fervor
e sem reserva ao celeste amor, como o fizeram um S. Paulo,
uma S. Maria Madalena, uma S. Maria do Egito, um S. Agostinho,
uma S. Margarida de Cortona. Para não falar senão
desta última, ainda que ela tivesse passado vários anos no pecado,
Deus lhe mostrou no céu o seu lugar colocado entre os
serafins, e durante a sua vida não cessou de lhe prodigalizar
sempre novas graças. Vendo-se tão favorecida por Deus, disse-lhe
um dia: “Senhor, concedeis-me tantas graças! Já vos esquecestes das ofensas que vos fiz? — Acaso ignoras, respondeu-lhe
o Senhor, a minha promessa de esquecer todos os
ultrajes a mim feitos por uma alma que se arrepende sinceramente?”
E de fato, é justamente isso que Ele declarou pelo profeta
Ezequiel: Se o ímpio fizer penitência, eu não me lembrarei
mais de nenhuma das iniqüidades que praticou (Ez 17,22).
Concluamos. Os pecados cometidos pois não nos impedem
de tornarmo-nos santos. Deus oferece-nos todos os seus
socorros contanto que os desejemos e os peçamos. Que resta
ainda? Que nos demos inteiramente a Deus, que lhe consagremos
ao menos os dias que ainda nos restam de vida. Eia,
pois, que fazemos? Se não avançamos, a culpa é nossa, não
de Deus. Façamos com que essas misericórdias e esses ternos
convites que Deus nos faz, não sejam para nós uma fonte de
remorsos e desespero na hora da morte, quando não tivermos
mais tempo de fazer coisa alguma, quando chegar a noite, da
qual diz Jesus: Vem a noite, quando ninguém pode trabalhar
(Jo 9,14).
Recomendemo-nos à SS. Virgem Maria, que, segundo S.
Germano, se gloria de santificar os pecadores mais perdidos
obtendo-lhes não só uma graça ordinária de conversão, mas os
mais assinalados favores. E Ela bem o pode fazer, pois que
todas as súplicas que dirige a Jesus, são pedidos duma mãe a
seu filho: “Gozando junto de Deus duma autoridade verdadeiramente
material, obtendes aos maiores pecadores exímia graça de perdão”; assim fala o santo Arcebispo. Ela mesma nos
anima a recorrermos à sua intercessão com as palavras que a
Santa Igreja lhe põe nos lábios: Em meu poder estão os tesouros
para enriquecer os que me amam (Eclo 24,25). “Vinde todos
a mim, porque em mim, achareis toda a esperança de salvar-vos
e de salvar-vos como santos”.
Santo Afonso Maria de Ligório - Encarnação, nascimento e infância de Nosso Senhor Jesus Cristo.

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