A festa de Corpus Christi foi decretada em 1269.
O
decreto de Urbano IV teve pouca repercussão, porque o Papa morreu em
seguida. Mas se propagou por algumas igrejas, como na diocese de Colônia
na Alemanha, onde Corpus Christi é celebrada desde antes de 1270. A
procissão surgiu em Colônia e difundiu-se primeiro na Alemanha, depois
na França e na Itália. Em Roma é encontrada desde 1350.A Eucaristia é um
dos sete sacramentos e foi instituído na Última Ceia, quando Jesus
disse: ‘Este é o meu corpo…isto é o meu sangue… fazei isto em memória de
mim’. Porque a Eucaristia foi celebrada pela 1ª vez na Quinta-Feira
Santa, Corpus Christi se celebra sempre numa quinta-feira após o domingo
da Santíssima Trindade. Neste Sacramento, no momento da Consagração,
ocorre a transubstanciação, ou seja, o pão se torna carne e o vinho
sangue de Jesus Cristo, em toda Santa Missa, mesmo que esta
transformação da matéria não seja visível.Corpus Christi é celebrado 60
dias após a páscoa. Podendo cair entre 21 de maio e 24 de junho
São Tomás de Aquino
O
frei dominicano e doutor em Teologia Moral, Carlos Josaphat Pinto de
Oliveira, relata que São Tomás compôs os textos da Missa da Solenidade e
da Liturgia das Horas (comumente recitados pelos religiosos),
ressaltando-se os hinos Lauda Sion e Adoro Te Devote.
São Paulo de Constantinopla, Bispo e Confessor.
Ele
naceu em Tessalônica, um presbítero de Constantinopla e um secretário
do já idoso bispo Alexandre de Constantinopla, seu predecessor na sé
episcopal. Assim que Alexandre morreu, os dois lados em disputa (os
arianos e os ortodoxos) entraram em conflito aberto. O partido ortodoxo
inicialmente prevaleceu, Paulo foi eleito e consagrado por bispos que
estavam na capital imperial na Igreja da Paz, perto de onde futuramente
estará a Basílica de Santa Sofia. O imperador Constâncio II tinha estado
fora durante estes eventos. Assim que ele chegou, ele ficou furioso por
não ter sido consultado. Ele convocou um sínodo de bispos arianos,
declarou Paulo incapaz para o episcopado, banindo-o e trazendo Eusébio
de Nicomédia para Constantinopla. Acredita-se que isto tenha ocorrido em
338 e Eusébio morreu três anos depois, em 341. Paulo foi logo
restaurado pelo povo à sua sé, porém os arianos aproveitaram a situação.
Teógnis de Niceia e Teodoro de Heracleia (junto com outros bispos
arianos) consagraram Macedônio na igreja de São Paulo. E novamente a
cidade estava à beira de uma guerra civil.
O
imperador estava em Antioquia quando ele soube dos fatos e ordenou
Hermógenes, seu general de cavalaria, que fosse à cidade expulsar
novamente Paulo. A população não queria que nada violento fosse feito
com seu bispo e correu para a casa onde o general estava hospedado. Ela
foi incendiada, Hermógenes foi assassinado e seu cadáver foi arrastado
para fora do edifício em chamas e arrastado pela cidade em triunfo.
Constâncio
não iria deixar por menos esta rebelião contra sua autoridade. Ele
cavalgou à toda velocidade de volta à Constantinopla, determinado a
punir a população severamente por sua revolta. Porém, ele encontrou o
povo de joelhos, com lágrimas nos olhos e se conteve de cortar metade do
suprimento de milho. Porém, ele ordenou que Paulo fosse expulso
imediatamente.
Atanásio,
Patriarca deposto de Alexandria, estava exilado, assim como Marcelo de
Ancira e Asclepas de Gaza. Paulo se juntou a eles e foram todos para
Roma buscar o apoio do Papa Júlio I, que examinou o caso com
profundidade e confirmou que os três estavam firmes no credo de Niceia.
Por isso, os admitiu em comunhão e desposou a causa de defendê-los,
escrevendo em tons fortes aos bispos do oriente. Atanásio e Paulo
recuperaram assim as suas sés. Porém, os bispos do oriente responderam
ao Papa de modo geral se recusando a agir como lhes fora aconselhado por
ele.
Constâncio,
novamente em Antioquia, e estava mais resoluto do que nunca contra a
escolha do povo de Constantinopla. Filipus, prefeito do oriente, estava
lá e recebeu ordens de, novamente, expulsar Paulo e recolocar Macedônio
como patriarca. Filipus não queria correr o risco de acabar como
Hermógenes e nada disse ao chegar sobre uma ordem imperial.
Num
esplêndido banho público chamado Zeuxippus, junto de um palácio na
costa do Helesponto, Filipus pediu que Paulo fosse encontrá-lo para
discutir alguns assuntos públicos. Quando ele chegou, Filipus lhe
mostrou a carta do imperador e ordenou que ele fosse secretamente
enviado, por dentro do palácio, à costa e colocado num barco para ser
levado de volta a Tessalônica, sua terra natal. Filipus permitiu que ele
posteriormente visitasse prefeitura da Ilíria e outras províncias
romanas mais remotas, mas proibiu que ele pisasse novamente no oriente.
Nos
anos finais de sua vida, ele foi levado preso para Singara, na
Mesopotâmia, depois para Emesa e finalmente para Cucusus, na Armênia,
onde ele morreu.
Epístola
1ª Coríntios 11, 23-29
23.Eu
recebi do Senhor o que vos transmiti: que o Senhor Jesus, na noite em
que foi traído, tomou o pão24.e, depois de ter dado graças, partiu-o e
disse: Isto é o meu corpo, que é entregue por vós; fazei isto em memória
de mim.25.Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice,
dizendo: Este cálice é a Nova Aliança no meu sangue; todas as vezes que o
beberdes, fazei-o em memória de mim.26.Assim, todas as vezes que comeis
desse pão e bebeis desse cálice lembrais a morte do Senhor, até que
venha.27.Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do
Senhor indignamente será culpável do corpo e do sangue do Senhor.28.Que
cada um se examine a si mesmo, e assim coma desse pão e beba desse
cálice.29.Aquele que o come e o bebe sem distinguir o corpo do Senhor,
come e bebe a sua própria condenação.
Evangelho
São João 6, 55-58
55.Pois
a minha carne é verdadeiramente uma comida e o meu sangue,
verdadeiramente uma bebida.56.Quem come a minha carne e bebe o meu
sangue permanece em mim e eu nele.57.Assim como o Pai que me enviou
vive, e eu vivo pelo Pai, assim também aquele que comer a minha carne
viverá por mim.58.Este é o pão que desceu do céu. Não como o maná que
vossos pais comeram e morreram. Quem come deste pão viverá eternamente.
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